370 善導大師的淨土思想之四 – 全仗佛力 (小結十七)

370 善導大師的淨土思想之四 – 全仗佛力 (小結十七)

2013年4月17日

事緣釋迦牟尼佛第一次宣說彌陀淨土法門 - 《無量壽經》時，在末段為弟子阿難尊者展示極樂世界的殊勝景象，以增強其信心。此時，釋迦牟尼佛突然刻意地問阿難尊者，云：『「彼國人民有胎生者，汝復見不？」對曰：「己見。其胎生者，所處宮殿，或百由旬，或五百由旬，各於其中受諸快樂，如忉利天，亦皆自然。」

爾時慈氏菩薩白佛言：「世尊！何因何緣，彼國人民，胎生化生？」

佛告慈氏：「若有眾生，以疑惑心，修諸功德，願生彼國，不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智。於此諸智，疑惑不信；然猶信罪福，修習善本，願生其國。此諸眾生，生彼宮殿，壽五百歲，常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾。 是故於彼國土，謂之胎生。若有眾生，明信佛智，乃至勝智，作諸功德，信心迴向，此諸眾生，於七寶華中，自然化生，跏趺而坐，須臾之頃，身相光明，智慧功德，如諸菩薩具足成就。」』

文中修諸功德者，即自力修福、修慧的人，但他們又想願生極樂世界，卻不順阿彌陀佛的本願去專念彌陀名號，實質上已構成對佛智、佛力疑惑不信，因為對佛智、佛力救度自己產生疑惑心的人，才會依然自己修諸功德。但他們猶願生其國，故此阿彌陀佛仍接受，接引他們，讓他們有機會得生極樂世界，成為自他兩力的淨土法門。