1443 淨土宗宗風俗諦略釋 （250)

1443 淨土宗宗風俗諦略釋 （250) 

2020.02.24

學習淨土宗宗風俗諦第六條：學佛大悲心──彌陀如何為我，我便如何為人。彌陀如何為我，可從阿彌陀佛成佛後所言的「三誓偈」得知。續說慧淨法師題為「三誓偈略解」的演講內容：

《大經》第十八願成就文說：諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。唯除五逆，誹謗正法。

《大經》第十八願成就偈說：其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。

《大經》流通文說：其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，
當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。

可知，《大經》在說本願念佛。因此，淨土宗是彌陀名號救度眾生的法門，也唯有彌陀超世的智慧慈悲願力，才能度盡十方眾生，滿足諸佛的本懷，究竟彰顯諸佛的智慧慈悲與願力。

意思就是說，如果十方諸佛都能夠弘揚阿彌陀佛的救度，這樣豈不是十方諸佛的智慧慈悲願力也通通圓滿了嗎？因為十方諸佛出現世間的目的就是要廣度眾生，而十方諸佛廣度眾生必須以他的智慧、慈悲、願力，可是如果智慧慈悲願力不夠的話，就不能達成出現世間的目的；但如果每一位諸佛都能夠弘揚彌陀的救度，豈不是等同自己的智慧、慈悲、願力圓滿究竟彰顯嗎？這是就十方諸佛來講的。

就我們蓮友來講，也可以跟十方諸佛一樣──自信教人信，雖未往生極樂世界倒駕慈航，但現在就可以預先做倒駕慈航的工作。