1440 淨土宗宗風俗諦略釋 （247)

1440 淨土宗宗風俗諦略釋 （247) 

2020.02.17

學習淨土宗宗風俗諦第六條：學佛大悲心──彌陀如何為我，我便如何為人。彌陀如何為我，可從阿彌陀佛成佛後所言的「三誓偈」得知。續說慧淨法師題為「三誓偈略解」的演講內容：

第三首偈也點出，攝生三願的真實願就是第十八願。

第三偈也點出第一偈、第二偈的功德與功能，都成為一句南無阿彌陀佛之名號，都在這句名號之中，並且要將此名號傳遍十方世界，使十方眾生同稱佛名，同生淨土，同證佛果，同度眾生。

也就是說，三誓偈中，第一說超世願，這是指「願」來講的；第二願的無量功德，是就「行」來講的，一切的修行、德行全都精簡化為一句南無阿彌陀佛；所以這第一個誓願、第二個誓願，都歸入第三個誓願，也就是歸入這一句名號。

此三偈，第一偈發願，第二偈無量德行迴施眾生，第三偈將此願行縮為一句名號。願行結晶即是名號，以彌陀名號總攝彌陀願行。名號由願行而彰，願行由名號而著，名號包含彌陀願行，三誓唯一名號，故此彌陀名號，稱為萬德弘名。

「名號由願行而彰」，名號從哪裡來，從法藏菩薩因地的願跟行，沒有願跟行就不會成就這一句名號。願行由名號而著，因地的願跟行，如果沒有這句名號的話也顯現不出來。

雖名號能度十方眾生，若不超聞十方，何能度十方眾生？故發第十七願之後，又在此重誓超十方。也就是說阿彌陀佛要廣度眾生。