1438 淨土宗宗風俗諦略釋 （245)

1438 淨土宗宗風俗諦略釋 （245) 

2020.02.12

續說慧淨法師題為「三誓偈略解」的演講內容：

這「三誓偈」的第二偈是顯明什麼呢？顯明「他力」，也就是顯明四十八願都是來自於彌陀的力量，這力量顯現在於要救度我們，所以阿彌陀佛是一尊救度的佛。

若只有《無量壽經》的經文，不易明顯看出詳述的救度意涵，但如果同時閱看唐朝的同本異譯，就可以很清楚。唐譯言：「心或不堪常行施，廣濟貧窮免諸苦，利益世間使安樂，不成救世之法王。」「利益世間使安樂，不成救世之法王」，利益就是救度，救度世間輪迴的凡夫，使凡夫們都能夠安樂。

所謂「安」就是「不變」，所謂「樂」就是「沒有苦」。「苦」有好幾種，概括來講就是「分段之苦」跟「變易之苦」。

「分段之苦」是三界六道的眾生輪迴之苦，「變易之苦」是指菩薩昇華過程當中的一種迷悟遷移的盼望之苦，當然他的苦的本質跟六道輪迴苦是不一樣的。

彌陀所發大願所修大行，從因至果，皆迴施眾生。願行成就，可以救度無福慧眾生，如《大經》說：「令諸眾生功德成就」。

所以阿彌陀佛不只是無量劫以來，同時也是無量劫的未來，都要成為一個大布施的主人，永遠以超世願的功德來賜予眾生、救度眾生。

阿彌陀佛是布施者，我們是受施者。阿彌陀佛成佛的功德，全給眾生。第二偈正顯明「救度」，是佛力、他力的救度。這個很淺顯，不再另作說明。