1437 淨土宗宗風俗諦略釋 （244)

1437 淨土宗宗風俗諦略釋 （244) 

2020.02.10

學習淨土宗宗風俗諦第六條：學佛大悲心──彌陀如何為我，我便如何為人。彌陀如何為我，可從阿彌陀佛成佛後所言的「三誓偈」得知。續說慧淨法師題為「三誓偈略解」的演講內容：

我們之所以輪迴三界六道，就是貧窮無福慧；要離開六道輪迴，除了福報，主要是要有智慧。這裡所說的智慧是什麼呢？就是般若，也就是體會空性；體會空性才能夠斷煩惱、破我執，一旦煩惱斷了，我執也沒有了，自然能夠離開三界六道輪迴。可是，我們沒有這個力量，我們只有造業的力量，沒有證悟的力量，但是阿彌陀佛有這個力量，又樂於布施給我們福跟慧。

先與其物救其肉身，再與其法救其法身

我們的肉身要生存在這個世間必須要有足夠運用的生活必需物質，法身要解脫輪迴必須要有般若智慧，這種種，都來自於阿彌陀佛的大布施。

第二偈說明阿彌陀佛四十八願所完成的超越十方諸佛的佛身，其本身及其功德、目的，是為了救度「諸貧苦」的眾生，也就是貧苦無智慧，常在六道輪迴的眾生──就是我們。

阿彌陀佛四十八大願所要救度的眾生是誰呢？就是我們在座各位，就是一切眾生。

如果僅就四十八願而言，他力救度與他力迴向之義並不明顯，所以更在此偈中，表明「為大施主」、「為眾開法藏，廣施功德寶」的他力迴向與慈悲救度的願心，顯示往生淨土之因，完全都是阿彌陀佛他力迴向的救度。此救度之經證，唐譯「成救度之法王」之語，直顯無遺。