2019.09.27
淨土宗宗風俗諦「處世之道」第四條的第二組條文：和顏愛語，下心含笑；慈念眾生，加厚於人。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》談到「大悲攝化，佛住世時之勝益」，云：「和顏愛語，先意承問。」 這兩句經文是在說明阿彌陀佛因地修行，對眾生親切體貼、柔善謙遜的大悲言行。
「和顏」是溫和的、和藹的，甚至微笑的容貌，給人感覺親切、感覺安心，不會令人見而生畏，甚而覺得拒人千里之外。 「愛語」是四攝法之一，就是說些讓對方聽得歡喜的話。這是一種體貼、諒解、關愛的表現，從對方設想，語言是柔順，能令對方舒服，甚至感動、感激，容易接受自己的意見，樂意聽從。
「先意承問」，就是易地而處，設身處地為對方設想，不等對方開口，預先通達其心，了解其意，而主動積極地垂詢對方的需要，解其苦惱，滿其所願。
現在人和人之間關系很緊張，有時板著臉，或設防自保，或不願意主動地去問訊對方，心想：“你不問候我，我也不問候你。你有什麽了不起呀？”常不輕菩薩見人就頂禮：“我不敢輕慢汝等，汝等終將作佛。”主動地去頂禮，是謙下的表現。
人們有時為著堅持己見而與人爭執，其實以柔軟心待人，或許使人更容易接受自己的意見。和顏愛語，親切和藹，笑容滿面，給人帶來和氣，帶來溫馨，帶來光明。「和顏愛語，先意承問」的柔順謙下之德。
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