Monday, September 16, 2019

1374淨土宗宗風俗諦略釋 (181)


1374淨土宗宗風俗諦略釋 (181) 
2019.09.16
淨土宗宗風俗諦第三條第四組:不背因果,不蓄恨意,不懷虛假,不行諂曲。續談「不懷虛假,不行諂曲」。

2019年宗道法師在《何時復西歸》一文,談及「不懷虛假,不行諂曲」。他說:《念佛人每日誦念思惟》是編輯部共修所必讀的,裡面有這樣一句:不懷虛假,不行諂曲。

以前讀過去,未免空口滑過這句,或不假思索地認為這在那麼多條法語中不過是屬於配屬角色的一句罷了。而最近,我卻越來越發覺這句話的分量實在很重,甚至可說是很機要的一句話。

不懷虛假好理解,是諂媚,是隱曲。諂曲即是為了達到一些目的,曲意地討好奉承對方。不行諂曲,也就是不要為迎合對方違心地奉承之,應質直無偽。

我卻覺得這只是字面意思。上人立此句,肯定有其更深刻的意涵。

這個詞的關鍵點在於這個字,即是隱曲,簡單來說,就是心口不一,心行不一,心裡拐彎,說的是這般,心中是那般,甚至做的是這般,心中卻又是另一般,凡是這樣的隱曲,不質直,不清透,都屬念佛人應該擯棄的不良習氣。

這樣的習氣有何種危害呢?一個人如果心是質直無偽的,那麼即使此人有各種不好的習氣毛病,但卻是完全暴露在大眾的眼光下,有自尊心的覺醒,總是不至於太壞。可是當一個人心是隱曲的時候,在言也善好、行亦端正等一派美好面目的掩蓋之下,心中的貪婪、嫉妒、算計、惡毒等通通都看不見,這些心靈的毒瘤便可肆無忌憚地瘋長,甚至紮根到心肉中去。陽光照不到的地方,陰暗的角落,長出的多是有毒微生物。

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