1370淨土宗宗風俗諦略釋 (177)

1370淨土宗宗風俗諦略釋 (177) 

2019.09.06

續談「不背因果」  - 做人不可以違背因果。

學佛的人要了解，世上的苦樂禍福、成敗得失，都是我們過去所造的業逢緣而呈現的。如果我們沒有造業，今天我們就成仙、成佛了，不會在這凡間輪迴。會在凡間輪迴，都是過去世造了種種的業，只是我們忘記了，但是因果不昧，時間一到自然受報。

所以，佛陀說「欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生做者是」。善業多者轉生為人，惡業多者墮落地獄，若念阿彌陀佛則靠佛力往生極樂世界。

愈至末法時代，世風愈趨下流；人心貪瞋癡慢日盛，社會殺盜淫妄頻傳；論其根本，皆由不知因果報應的事理。倘使稍知因果報應，則舉心動念，便能閑邪存誠；行事為人，不敢違背因果；人心因之純厚，家國終致安樂。

宇宙之間，有自自然然、無可抵擋的因果報應的力量存在。「因果報應」是我們學佛的人應該要優先畏懼的。可以說在在處處、時時刻刻，都有法界不可思議的神秘力量在監視，所以學佛的人要把畏懼因果擺在第一位，也由於畏懼因果才會想到尋求解脫三世因果。

佛法不只是哲學、理論，而是要讓人去實踐的法。一個真正想修行的人，必定是將佛法當作實踐之學，並援引於生活當中對照自己的起心動念、言語行為，否則就不可能真正了解自己的卑劣、渺小、罪惡之深。再看，如果沒有「因果業報」的觀念，即使是學佛，也不會把佛法當作解脫生死輪迴，甚至超凡入聖的重要方法，只是將佛法看作一種哲學思想而已。

***按：有一句「菩薩畏因，凡夫畏果」，相信輪迴，所謂「三世因果」，是名「深信因果」，因果關係是必然性，貫通三世，絲毫不爽。