1184《觀經四帖疏》綱要 (48)

1184《觀經四帖疏》綱要 (48) 

2018.06.29

慧淨法師為我們詳細介紹《觀經四帖疏》的阿彌陀佛的願力   是「增上緣」。   所以，眾生只要一向稱念彌陀佛名，即是乘託佛願、信靠佛力。何謂「增上緣」？

罪業凡夫遇普通之緣，則依然三塗六道，依然是造業造罪、受苦受難之凡夫。

               且如《觀經》九品，雖有遇大、遇小、遇惡三緣之不同，因而顯現外在善惡輩品之差異，然而內在實質依然皆是一味之凡夫、常沒於生死之苦海，是以善導大師定判為「九品皆凡 」。

大乘佛法、小乘佛法，對於聖道根機來說，固然「漸頓各稱所宜，隨緣皆蒙解脫」而成為出離之緣；但是對於九品凡夫來說，遇同不遇故，還成普通之緣，不成出離之因。

善導大師言： 「罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣。」又言：「隨緣雜善恐難生。」如此罪業凡夫，若非彌陀世尊超發「別意之弘願 」作為出離之「強緣」(又名「增上緣」)，則一切解脫道絕，永沉生死淵底。善導大師《法事讚》言：「正由不遇好「強緣」，致使輪迴難得度。」

               然而此永難得度之善惡凡夫，若能得遇阿彌陀佛大願業力之增上緣，則萬不漏一，往生成佛。天親菩薩言：「觀佛本願力，遇無空過者。」是以凡夫出離之緣，唯在彌陀佛願。