1182《觀經四帖疏》綱要 (46)

1182《觀經四帖疏》綱要 (46) 

2018.06.25

接下來，慧淨法師為我們詳細介紹《觀經四帖疏》的二種深信   及五種正行的用意，在於導歸   「一向專稱彌陀佛名」得生淨土。

第十八願言「乃至十念」，凡「乃至十念」之人，即是乘彼願力，而「乃至十念」正是「一心專念，念念不捨彌陀佛名」，故言「順彼佛願故 」。是以「一心專念」即是「乘彼願力」；若非「一心專念」，即非乘彼願力，因「不順彼佛願」故。

這是二種深信、五種正行的眼目，也是整部《觀經》的心要，所以 《觀經》雖然廣說定善十三觀與散善三福九品，可是到了〈流通分〉時，釋尊捨定捨散，獨舉 「持無量壽佛名」流通於現世及未來久遠之世；善導大師亦解釋為「上來雖說定散兩門之益，望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。」

故知：即此兩種深信、五種正行，釋尊之意，在於導歸 「一向專稱彌陀佛名」。是故應信「一向專稱彌陀佛名」，定得往生，正定之業故，順彼佛願故，乘彼願力故。 

接下來，慧淨法師為我們詳細介紹《觀經四帖疏》的阿彌陀佛的願力   是「增上緣」。   所以，眾生只要一向稱念彌陀佛名，即是乘託佛願、信靠佛力。

何謂「增上緣」？下文分解。