1176《觀經四帖疏》綱要 (40)

1176《觀經四帖疏》綱要 (40) 

2018.06.11

善導大師在《觀經四帖疏》的「深心釋」，提出念佛五種正行   ，其中稱名正行是往生正定之業。何以故？    順佛本願   故，決定往生也。現續釋大師所說的「正定業」之文：

一心專念，彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近；念念不捨者，是名正定之業，順彼佛願故。

信受彌陀救度之人，既知自己是罪惡凡夫，則生慚愧懺悔，心存謙卑柔軟，而思棄惡行善，如善導大師言「念念稱名常懺悔」。又既知彌陀大悲救度，且受恩感恩，則應謝恩報恩，如同善導大師言 「學佛大悲心」，而悲愍眾生、利樂有情。

               「念念不捨」有二義，即「機相策勵」與「法德不斷」。

「念念」二字，就彌陀而言，是光明剎那剎那攝取念佛眾生，就眾生而言，是念而又念。信受彌陀救度之人，直至臨終，一心專念，念念不捨彌陀佛名，非必 那剎那稱名，而是盡身心所能，想到就念，出口便念。這是彌陀所選定，眾生信順之，往生便已決定，故言「順彼佛願故」。

               又「一心專念彌陀名號」，在此更特別用「專」之一字，有融化讀誦、禮拜等諸行歸於專稱佛名之意。

               「是名正定之業」是顯示專稱佛名正是往生決定之業。

              「順彼佛願故」是顯示專稱名號是相應於阿彌陀佛之第十八願。