1010 善導大師淨土思想與基督教思想的異同（9）

1010 善導大師淨土思想與基督教思想的異同 (9)  
2017.05.19

彌陀救度與上帝救贖第八個是：慈悲不同。淨宗法師說：「如上可知，上帝救贖，慈悲小而有限；彌陀救度，慈悲大而無限。」

基督教說神愛世人，佛教講慈悲，普度眾生。慈者，予樂；悲者，拔苦。《大智度論》云：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生。」

 上面談到彌陀救度與上帝救贖第三個廣狹不同，和第七個利益不同時，已知阿彌陀佛的慈悲是無量亦無緣。佛教說慈心有三種，佛的慈心是大慈，又名「無緣慈」，是無條件的，不受任何時空的限制，然而卻因悲愍心著諸法的眾生，受種種流轉生死之苦，故特以各種方便，卒使眾生得入徹底的解脫，如歸入淨土。《觀經》云：「佛心者，大慈悲是。以無緣慈，攝諸眾生。」

次名「法緣慈」，是中慈，是三乘聖人──菩薩、辟支佛及阿羅漢的慈心境界。這些聖者因為悲愍眾生，卻不了知空性真理，所以約世俗諦而隨意，令果生獲得種種快樂，這種慈心就名為法緣慈。

最後是「眾生緣慈」，是小慈，這是凡夫有情緣眾生所生起之慈悲，在緣眾生苦難時，而執著有實在的眾生可度，內心生起憐愍同情，但是內心還有我執、我見。凡夫眾生的慈悲還是有限量、特定對象。眾生緣慈是有選擇性和條件性，凡夫眾生不能平等對待一切眾生，所以凡夫的慈悲還不是真正的慈悲。   

神愛世人，亦是有選擇性和條件性。