1003 善導大師淨土思想與基督教思想的異同（2）

1003 善導大師淨土思想與基督教思想的異同 (2)
2017.05.03

一直以來，我認為佛教的因果報應思想，比其他宗教公平、合理。年少的我不認同一個全知全能的「神」，他創造了我後，要我取「信」於他，否則他不「救」我，及接我去天堂享樂，而且他會「懲罰」我到地獄受苦。其實，我一直都不知道魔鬼和上帚，地獄和天堂的關係，之間是否存在創造和被創造的關係。

淨宗法師今次在多倫多大學神學院演講，不是討論善導大師淨土思想與基督教思想的異同，而是討論「彌陀救度與上帝救贖有何不同？」

他一開始就「肯定」上帝的存在，並稱「不論何種救贖皆可貴、感動！」一神教，如基督教、天主教、回教等往往主張「創造論」，故此認為宇宙間只有一個、唯一而至高無上、能夠創造和主宰一切的「實體存在」。

但是，佛教卻主張「緣起論」，認為這種超越人類認知的「超自然力量」，多如恆河沙數，無量無邊，所以，不同宗教人士可以各為其主，各安其所，各得其樂，各不相干，和平共存。

以下是淨宗法師略說彌陀救度與上帝救贖兩者，有十個方面 - 空間、時間、廣狹、機率、角色、難易、利益、慈悲、理論、覺悟不同。雖然兩者都是「救」，但上帝為信衪的人贖罪、赦罪，故言「救贖」。而彌陀則為信他而稱其名號者從此世界救度到彼世界、從此岸救度到彼岸，故言「救度」。