1009 善導大師淨土思想與基督教思想的異同（8）

1009 善導大師淨土思想與基督教思想的異同 (8)
2017.05.17

彌陀救度與上帝救贖第七個是：利益不同。淨宗法師說：「上帝救人生天，並未能與真理完全同體，因受造物與造物主永遠不能平等；彌陀救度眾生往生極樂則皆平等成佛，與真理究竟一體，無二無別，是絕對平等的真理境界。」

耶穌基督曾說：「我是真理」，又說：「我是道路」，但真理是絕對性的、平等性，不可能有相對的概念、或次第的階級觀念。人被救生天后，人與上帝，始終是被創造之物與創造萬物之主的關係，永遠是主僕關係，不可能平等。嚴格來說，從得生者所得利益而言，上帝救贖不算是絕對性、平等性的真理。

彌陀救度眾生則不一樣。眾生往生到極樂世界後，皆是智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀，如《無量壽經》言。《阿彌陀經》亦言：眾生生者皆是阿鞞跋致。

曇鸞大師在《往生論註》言：往生者實是阿彌陀佛正覺淨蓮華化生，成為阿彌陀佛的眷屬、為阿彌陀佛的法身一部份，與阿彌陀佛是共命之鳥；其壽命與阿彌陀佛相同，都是無量的。

為什麼生到在極樂世界裏的人是同一樣的？此是「因」同，所以「果」亦同。曇鸞大師云：「同一念佛，無別道故」，同一生因，同一生報。大家都可以平等成佛，與真理究竟一體，無二無別，是絕對平等的真理境界。

善導大師云：極樂是無為涅槃世界，而娑婆是雜業世界，是有為生死世界，兩者恰恰相反。