973善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (29)

973善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (29)

2017.02.22

龍樹菩薩說：阿彌陀佛本願如是：若人念我稱名自歸，即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提；是故常應憶念。此文乃是整部《易行品》的精髓、核心，可說是《易行品》的“點睛”。

由此文可知易行道的內容，就是《無量壽經》所講的阿彌陀佛的第十八願，第十八願就是本願，因此龍樹菩薩才會說“阿彌陀佛本願如是”，然後就介紹第十八願的內容。

“若人念我”，“若人”就是第十八願中的“十方眾生”的意思，十方眾生包括聖人、凡夫，包括出家、在家，包括會修行、不會修行，包括心清淨、心不清淨，甚至包括在生遇到善緣而行善積德，以及在生遇到惡緣而作惡多端的人。

所以，“若人”就是各種各樣的人，就是十方眾生，簡而言之，就是十法界中，除了佛法界以外的九法界，通通都是十方眾生，通通都是龍樹菩薩所說的“若人”。九法界就是三聖六凡，三聖就是菩薩、聲聞、緣覺，六凡就是天道、人道、阿修羅道，以及地獄、餓鬼、畜生。所以阿彌陀佛的本願宏大，要救度九法界的一切眾生，因此善導大師形容彌陀本願救度的法門是弘廣普遍救度眾生的“弘願門”。

“信受稱名，即入必定” 。那麼，契應第十八願的救度條件是什麼呢？其實可以說是沒有條件。為什麼呢？我們看龍樹菩薩的解釋：“若人念我”，如果有眾生，不管他是什麼眾生，甚至地獄的眾生，他念我，這個“我”就是指阿彌陀佛本身。

“念我”屬於三業中之意業，即是心中憶念彌陀佛名；“稱名”屬於三業中之口業，即是口中稱念彌陀佛名。