967善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (23)

967善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (23) 

2017.02.08

印光大師在《文鈔》有一段十分精彩的「現生不退」文：能於此法，深生信心，則雖具縛凡夫，其種性已超二乘之上；喻如太子墮地，貴壓群臣。印光大師這個「太子群臣」譬喻很到位！

印光大師更明言：果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心。則雖未出娑婆，已非娑婆之久客。未生極樂，即是極樂之嘉賓。見賢思齊，當仁不讓。豈肯因循怠忽，以致一錯而成永錯乎哉。

當知一切善惡凡夫，只要稱名念佛，自然乘佛本願；現生永被彌陀光明攝取不捨，命終直入彌陀報土速證佛果。故得「平生業成，現生不退」；已非娑婆凡夫，已是極樂聖數。

一切善惡凡夫不假萬行迴向，橫超(不是豎超)品位階級；勝易圓頓，不可思議，所謂「二乘非所測，唯佛獨明了」。具體言之，開為淨土宗宗旨的四句：「本願稱名，凡夫入報；平生業成，現生不退」。

一切善惡凡夫只要信心決定，決定依彌陀本願而稱其名號，就是被彌陀救了。決定是一種抉擇，不是說說了事，而是坐言起行 -  稱佛名號，念念不捨，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……

信心決定之人已非娑婆久客，已是極樂聖數。其內容是機法二種深信，此信心建基於阿彌陀佛的真實本願，行者只要稱名相續不斷，彌陀光明攝取不捨；其位格是機法一體，佛凡一體，共命之鳥，住不退轉，就是「現生不退」了。善導大師《往生禮讚》亦有「現生不退」偈，云：真形光明遍法界，蒙光觸者心不退。