972善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (28)

972善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (28)

2017.02.20

龍樹菩薩《易行品》言：菩薩道亦如是：或有勤行精進；或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。

發菩提心行菩薩道，就像世間道一樣，有難有易，什麼叫作難呢？ “勤行精進”，就是難行道，這個法門比較苦，就是剛剛所講的，要“行諸難行”，而且“久乃可得”，以及有“或墮聲聞”的危險。

易行道呢？就是乘船的譬喻，也就是：“或有以信方便，易行疾至”，意思是說，除了勤行精進以外，另有一種信的法門；信是信什麼呢？信易行，什麼叫作易行呢？簡單講就是信阿彌陀佛現成的救度，這就是易行。所以說以信方便，不但易行，而且疾至，容易又快速的到達不退轉地。

有人可能會認為，應該是勤行精進才是行菩薩道，如果只是以信方便，很容易的話，那可能不是行菩薩道吧？但是龍樹菩薩卻不這樣認為，他認為“勤行精進”固然是菩薩道、是佛法，“以信方便，易行疾至”也是菩薩道，也是佛法，至於要走哪一條路，你是要“勤行精進”的“修諸難行，久乃可得，或墮聲聞”的難行道呢，還是要選擇“以信方便，易行疾至”的易行道呢，就看自己的根機與選擇了。

不過以現在我們這種人的一般根機，大部分都是應該歸入易行道才對。為什麼？想想看，舍利弗經過了那麼久的修行，已經修到七住位了，仍然還會退心，何況是我們呢？所以比較看看，我們就曉得應該如何選擇自己的修行法門了。

“易行道”即是彌陀第十八願。那麼“以信方便，易行疾至阿惟越致”的內容是什麼呢？就是龍樹菩薩的本願釋！