909善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (40)

909善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (40)

2016.09.26

有生必有死，是必然和自然因果關係。但何時何地死去，卻是偶然和無常的。生死是一個謎，但釋迦牟尼佛卻給我們一個圓滿的答案！我們不用迴避，拿出勇氣來面對死亡問題、正確地認識死亡是什麼一回事，做到心中有數，積極地處理及安排一切，甚至徹底解決這件人生大事呢？

命終會往哪裡去呢？其實與我們的日常生活差不多，做還是不做，去還是不去，時刻都隨緣而作出決定。一般而言，我們的日常的行為，乃至命終會往哪裡去，可以就三方面來講：（一）隨重業，（二）隨習慣，（三）隨念頭，這就是所謂的「臨終三隨」 -隨業，隨習，隨念。

「隨重業」就是這個人一生中最重的業，不論是善是惡，在命終時，他就自然隨那個重業先去受報，就像秤，哪邊重就垂向那一方，此是隨重業。

「隨習慣」是說一個人在世時沒有做特別大的善事，也沒有做了特別大的惡事，不過他平常有一種偏強的習慣，這樣的話，他命終的時候就會自然隨他的偏強習慣性去投胎轉世，這就是「隨習慣」。

「隨念頭」就是生時沒什麼重的善惡業，或沒有固定的習慣，但臨終之時特別想念著某種境界，譬如剛好念佛或聽著佛號，這樣就會去佛的淨土；或當時起一念善心，也會依此善心去受善報，有可能投胎在天界或再生為人。

如果臨終的時候，對家庭兒女起了很強烈留戀的念頭，那有可能再投胎成為這個家庭的一份子，是家眷或家畜，只要有因緣，他留戀這個家庭的一念，這樣當下就是投胎了！