900善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (31)

900善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (31)

2016.09.05

曇鸞大師的「三在釋」中，云何在決定？彼造罪人，依止有後心，有間心生。此十念者，依止無後心，無間心生，是名決定。

「在決定」是就時間上來講的。造善業或惡的人，在造善或惡之後，還有後心、有間心，因為他還沒死，隨後的心念有可能轉變，現在雖然是起心造罪，一直在計畫醞釀要怎麼做、要如何規劃謀略，但他做了之後，有可能心生反悔。有可能以前是惡的念頭，現在生起善的念頭，反之亦然，這個就是有後心、有間心，善惡交雜。

而下品下生的人，則是無後心、無間心，因為他十念完了就斷氣，往生極樂世界了，他沒有後面的心讓他夾雜其他的惡了。

曇鸞大師就說，善惡的輕重不是在時間上的長短，也不是在本身善惡數量的多跟少，而是在心、在緣、在決定。

你的心是虛假的還是真實的？一真勝過萬假；剛好，他的心、緣都是真的，這一真就勝過他曠劫以來所有的假，而且這件事情就決定下來了，這是就時間來說，好像最後的一錘定音。因為十念之後，他就往生了，就決定了，再也沒有第二個念頭讓他再反悔了。這是著名的「三在釋」。