908善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (39)

908善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (39)

2016.09.23

很多淨土行者雖然想去淨土，又有念佛，但總有多少疑慮，特別担心「臨終」有障礙，恐有閃失，沒法往生。所以，他們不能有「平生業成」的那種安心，最後只有寄望「臨終業成」！

担心「臨終」有障礙是一種妄想，當知諸行無常，沒有人預知「臨終」的情况，所以這種自心產生的担心，是沒法消除的。或許有些淨土行者預先安排一切，如找高人來助念，吩咐家人勿哭啼或騷擾等等，但靠人也是不可靠，誰人可保證你。他連自己都不能保證自己！

淨土宗的「平生業成」特色，是來自信靠和順受彌陀本願力！世間的一切人和事都虛妄不實，絕不可靠，不能真真正正地使我們安心。只有佛是覺行圓滿，常住不滅的「果人」（證果覺者），才是真實不虛，絕對可靠，使我們真真正正地安心下來。世間皆妄，唯佛是真！不信佛，還有誰可信？不靠佛，還有誰可靠？

阿彌陀佛以清淨無漏發下的願是真實的，如善導大師云：「然彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；上盡一形，下至十聲一聲等，以佛願力，易得往生」。阿彌陀佛的願已經成就了，他完全可以履行其承諾，有能力以光明名號，攝化和救度稱念其名號的眾生。

善導大師又云：「若我成佛，十方眾生，稱我名號， 下至十聲，若不生者，不取正覺； 彼佛今現，在世成佛，當知本誓， 重願不虛，眾生稱念，必得往生。」重願不虛說明一種因果的必然和自然關係。眾生稱念是，必得往生是果。如是因，如是果！「平生業成」的道理，亦在此也。