2016.09.07
曇鸞大師很有智慧，他的「三在釋」，很有意思啊！回應開始的立論：汝謂五逆十惡繫業等為重，以下下品人十念為輕，應為罪所牽，先墮地獄，繫在三界者；今當以義較量。輕重之義：在心、在緣、在決定，不在時節久近多少也。曇鸞大師說：較量三義，十念者重，重者先牽，能出三有。兩經一義耳。
兩經一義者，指《業道經》言：『業道如稱，重者先牽。』及《觀無量壽經》言：『有人造五逆十惡，具諸不善，應墮惡道，經歷多劫，受無量苦。臨命終時，遇善知識，教稱南無阿彌陀佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，便得往生安樂淨土，即入大乘正定之聚，畢竟不退，與三途諸苦永隔』。兩部經不相違逆，義理一致。
曇鸞大師能夠從這一方面來闡述，可以說是前無古人，道綽大師、善導大師就繼承曇鸞大師這一種思想，也說了一段意義相同的法語。善導大師說：一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專念，彌陀名號，定得往生，必無疑也。
曇鸞大師的「三在釋」十分重要，釋除很多人對淨土法門的誤解，尤其是淨土法門因果罪福觀，又大大增強淨土行者念佛必生的信心。
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