2016.09.02
曇鸞大師就說這一句名號是「阿彌陀如來方便莊嚴真實清淨無量功德名號」。這一句名號是佛方便莊嚴所成就的，同時這一句名號又是真實的，清淨的，所以他本質是真實、不虛假，是清淨、不污穢，同時具足無量無邊的不可思議功德，自利利他都在這句名號裡面。
所以念佛的人，他以佛號為他的境，所以他的外境也是真實的、清淨的，而且是無量功德的。他造罪時，外境彼此都虛假的，不是真實的。所以從心來講、從緣來講，以前是的都是假的，現在都是真的。
曇鸞大師在解釋「云何在緣」時，用一種譬喻，也就是說在戰爭當中，如果士兵被對方的箭射到，骨也裂了，筋也斷掉了。可是有一種鼓塗上一種藥能夠滅除所有的傷病的藥，不管刀傷、槍傷、什麼傷，一旦聽到這一種塗了藥的鼓所發出的鼓聲，當下刀傷、箭傷立刻拔出，疼痛立即消失，毒藥毒氣當下就消除了。
如果有菩薩摩訶薩進入了楞嚴三昧的話，那罪業生死凡夫聽到這個菩薩的名號，他的三毒罪業就能夠消除。更何況阿彌陀佛永遠在楞嚴三昧當中，他的名號自然能夠消除我們三毒的罪。所以，雖然我們貪瞋癡無量無邊，曠劫以來所造罪業也是無量無邊，可是一旦聽到彌陀的名號，當下就全消除了，以上是「在心」「在緣」的說明。
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