905善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (36)

905善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (36)

2016.09.16

人臨終到命終，人的心識有所謂的三位：即明了心位、自體愛位、不明了心位。「不明了心位」：也叫「亂心位」，也就是正死的時候了。人死的時候就像這樣，業力種子浮現，就如一個國家沒有國王，因為國中無王，所以盜賊都出來相爭為王，這時就看哪一個較強，那個人就當王。

相同的道理，命終之時，現生及歷劫的善惡業力，一時浮現，業力一現，眨眼之間，便隨其最猛烈的善惡業力，前往受生於善惡道中，一毫不能自主。如人負債，強者先牽；心緒多端，重處偏墜。

佛教認為生死彌留的一刻，至為重要！按照「強者先牽」的原則，當下一念善，善種子即起現行，生到天堂的機會較大；相反來說，臨終時貪戀執着，瞋恨怨憤，癡迷妄想，正好讓惡種子發動力量，墮到三惡道，易如反掌！

一般人在臨命終時，若沒有佛、菩薩、神等超自然力量的光明介入，必然業障現前，是善終還是不得好死，視乎很多不可預知的因素。况且，業力不可思議，大部份人是驚恐、焦慮、苦惱交迫，所謂「悔懼交至」，因而不由自主地墮入三惡道去。試問誰敢保證，有把握下一世會繼續做人，枉論上天堂！