902善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (33)

902善導大師的淨土思想之十一 - 平生業成 (33)

2016.09.09

佛力和業力的較量，曇鸞大師在《往生論註》談到極樂世界的國土體相(本體、實相)時，也曾有另一番話，云：「不可思議力」者，總指彼佛國土十七種莊嚴功德力，不可得思議也。諸經統言有五種不可思議：一者眾生多少不可思議。二者業力不可思議。三者龍力不可思議。四者禪定力不可思議。五者佛法力不可思議。」後言：佛法力是不可思議中的不可思議。

曇鸞大師又言：此中佛土不可思議，有二種力：一者業力，謂法藏菩薩出世善根大願業力所成。二者正覺阿彌陀法王善住持力所攝。前者是因力所成，後者是果力所攝。一般佛教徒只知因力所成的業力，認為佛力有三能三不能，即不能度無緣；不能滅定業；不能盡眾生界也。這種說法無形中不完全明白諸佛所證法界身。

善導大師云：言「法界」者，有三義：一者心遍故，解法界。二者身遍故，解法界。三者無障礙故，解法界。正由心到故，身亦隨到，身隨於心故，言「是法界身」也。言「法界」者，是所化之境，即眾生界也。何謂「無障礙」？云：眾生稱念，即除多劫罪；命欲終時，佛與聖眾，自來迎接；諸邪業繫，無能礙者，故名增上緣也。可知業力不能障礙佛力，既能除罪，且可得生淨土。