682 八 .一向專念 – 念佛正行，稱名正業 (小結) (5)

682 八 .一向專念 – 念佛正行，稱名正業 (小結) (5)

2015.04.15

什麼是「教念彌陀專復專」？善導大師在《觀經四帖疏》的「就行立信」文云：『然行有二種：一者「正行」，二者「雜行」。』往生之行雖多，大分為二：一是正行，二是雜行。

正行者，初開為五種，後合為二種。五種正行者，一讀誦，二觀察，三禮拜，四稱名，五讚歎供養也。全部皆是冠以「一心專」三個字，故「正行」者是「專修念佛行」也。此是第一個「專」。

次合為二種，一是正業，二是助業。正業者，是第四稱名正行，名為「正定之業」，云：「一心專念，彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者，是名正定之業，順彼佛願故」。「助業」者，除第四口稱佛名之外，以讀誦、觀察等四種而為助業；即文云：「若依禮誦等，即名為助業 」是也。此是第二個「專」。

何故五種正行之中，獨以「稱名正行」為正定業呢？善導大師云：「順彼佛願故。」換言之，稱名念佛是阿彌陀佛的本願行。專修者，可乘彼佛願，必得往生也。什麼是「本願」？阿彌陀佛的根本願也，即第十八願，如前所引龍樹菩薩的「歸宗文」。

又善導大師云：「除此正助二行以外，自餘諸善，悉名雜行。」所謂「自餘諸善」，雜行太多，難以一一詳述，故云「自餘。」