679八 .一向專念 - 立弘願門，突顯念佛 (小結) (2)

679八 .一向專念  - 立弘願門，突顯念佛  (小結) (2)

2015.04.08

善導大師選取《觀經》造疏來立宗，此因「淨土三經」之中，《觀經》側重說明往生彌陀淨土的機類，即什麼人可以稱念彌陀佛名而得生彌陀淨土。《觀經》特意為修定善的人，也為修散善的人，更為善凡夫，也為惡凡夫，尤其是佛滅後一切罪苦眾生而說此奇特法門，但使欲求生淨土者信心，求念彌陀名號而得生。

善導大師在《觀經四帖疏》云：「又此《經》(《觀經》)定散文中，唯標專念名號得生」，因此從表面上，我們不容易在《觀經》的十三觀「定善」及最後三觀「散善」的文字中，看得出釋尊想表達「專念名號得生」的隱義。幸好善導大師深得佛心，並授以玄義，註疏開宗，將淨土宗的法義得以全面地顯彰。

事實上，在善導大師的年代，他宗他派諸師以其本宗思想，闡釋「淨土三經」和議論淨土法門的解行，較流行的有影淨流、嘉祥流等。此時此地，善導大師有必要站出來，破對諸師的異見和別解，專依「淨土三經」來解說淨土法門，以正視聽。善導大師更奉行釋尊及本宗祖師，如龍樹、世親、曇鸞等，依阿彌陀佛本願力的基礎，建立一套有依據的理論體京，及完整的淨土宗行持方法，確保有緣淨土法門者必得往生，究竟解脫，疾速成佛。《觀經四帖疏》是楷定古今的淨土宗寶典，諸佛證定，一如經法。