636善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (100)

636善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (100)

2014.12.29

善導大師在《觀經四帖疏》的「就人立信」文中，提出「四重破人」，第三重破人是初地以上，十地以來菩薩等「十聖位菩薩」。這些人皆是「登地菩薩」，不但已了斷「分段生死」，而且具有相當善巧方便的能力，度化眾生，比第二重破人是地前菩薩、羅漢、辟支等，更具說服力，更容易使淨土行者動搖「念佛必生」的正念和信心。但正正是這個原因，若然行者接受這些人的考驗，仍然能夠保持正念，那麼行者的信心又再提升另一級，此信心稱為「上上信心」。

第三重破人之文如下：又行者善聽！縱使初地以上，十地以來，若一若多，乃至遍滿十方，異口同音，皆云：『釋迦佛指讚彌陀，毀呰三界六道，勸勵眾生，專心念佛，及修餘善，畢此一身後，必定生彼國者；此必虛妄，不可依信也。』我雖聞此等所說，亦不生一念疑心，唯增長成就我決定上上信心。

「登地菩薩」們異口同聲地說：專心念佛，及修餘善，求生淨土者，不可信「必定生彼國」虛妄之言。專心念佛者，以三心念佛是報土化生的正因正行；修餘善者，即定、散二善，修諸功德，以三福九品是報土胎生的正因正行。此示淨土法門的要、弘二門；正、雜二行。

言上上信心者，是地上菩薩亦難以破疑而建立的信心。他們雖已分證佛智，但智未究竟、果未圓滿，故寧可信佛而違菩薩眾。