631善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (95)

631善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (95)

2014.12.17

善導大師在《觀經四帖疏》的「就人立信」文中，提出「四重破人」，從而令淨土行者的往生信心不但不被怯退、不被動搖，不起疑念，反而漸次增長和成就信心。

第一破是解行不同人，即如上問 - 若逢解行不同人，多引經論，來相妨難，證云：「一切罪障凡夫，不得往生」者。事實上，釋尊曾在《維摩經》、《瓔珞經》、《仁王經》等經，祖師們又曾在《持地論》、《瑜伽論》、《成唯識論》等論，皆明初地至三地等登地菩薩聖者，    始見報佛，不許凡夫亦生報土、見報佛。

善導大師答曰：若有人多引經論，證云不生者，行者即報云：「仁者！雖將經論來證道不生，如我意者，決定不受汝破。」行者必須果斷地重申立場，不得猶豫，不容妥協，決定不會受人影响和破除信心。

續曰：何以故？然我亦不是不信彼諸經論，盡皆仰信。然佛說彼經時，處別、時別、對機別、利益別。隨即肯定來問者的善意，雖然我信淨土三經，但我不是不信其他經論，所引經論亦是可信的。這種說法釋出善意，令人心裏好過、舒服。

什麼是「仰信」呢？信有兩種，一是解信，另一是仰信。仰信者，雖未曾詳細解讀經典內容，但因釋尊是真語者、實語者，行者起信於聖言量，故言「仰信」。答得非常得體，謙虛。