593善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (57)

593善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (57)

2014.09.19

善導大師在《往生禮讚》的一對問答解釋「安心」法。

什麼是「安心」法？答曰：必欲生彼國土者，如《觀經》說者：「具三心，必得往生」，何等為三？ 善導大師引《觀經》文：「若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者、至誠心，二者、深心，三者、迴向發願心。具三心者，必生彼國。」

顧名思義，「安心」是一切放心，不用担心，萬無一失，只要行者將心安住好，如《無量壽經》云：「一切恐懼，為作大安」。佛弟子為求出離生死，將心安住在出世間善，又遇上大乘菩薩教後，將心安住在彌陀淨土法門。可是，很多淨土行者仍惶惶終日，始終沒法對往生淨土有把握，信心不足，就是不知道，或不奉行此「安心」法，未能全面地了解淨土法門，或不認識真正的純粹淨土法門。

「安心」法中的經文，有「即便往生」、「必生彼國」兩句，清楚地指明淨土法門是現世今生、即時成就、必定得生彌陀佛國，即「平生業成，現生不退」，而不是等待未來世在別的時候才成就，即非「別時意」也，因此善導大師確實地引《觀經》說：「具三心，必得往生」。

所謂「安心」法？其實是釋尊《觀經》所說的「發三心」。淨土宗以信為本，如上所述，此「心」是信心 faith，而不是「心地法門」，如禪宗所說的「心」 mind，或唯識宗所說的「心」 consciousness。