590善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (54)

590善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (54)

2014.09.12

釋尊開示淨土法門時，普廣菩薩曾問佛陀，為何獨讚彌陀？釋尊隨即指出我等凡夫「心多濁亂」，又「散漫」，很難「一心」、「一向」、「專一」等！這是凡夫的劣根性，「雜」和「疑」是行者修習淨土法門的兩大障礙！

善導大師在《觀經四帖疏》的「深心」釋，特別強調：「又深心深信者，決定建立自心，順教修行，永除疑錯；不為一切別解、別行、異學、異見、異執之所退失傾動也。」很多人對淨土法門一知半解，又多以他宗的思想和教義去闡釋，似是而非，引起淨土行者更多疑惑，退失或傾動了「念佛必生」的信心，糟透了！

善導大師在《觀經四帖疏》的「深心」釋云：「深信者，仰願一切行者等，一心唯信佛語，不顧身命，決定依行。佛遣捨者即捨，佛遣行者即行，佛遣去處即去；是名隨順佛教，隨順佛意，是名隨順佛願，是名真佛弟子。」所謂「三遣、三即」、「三隨順、三是名」。

    「深心」之前是「至誠心」，之後是「迥向發願心」，三者合稱「三心」。《觀經》云：「發三種心，即便往生。」善導大師在「至誠心」釋，教我們捨什麼、行什麼、去什麼。捨者，捨「此生死三界等，自他依正二報」；行者，行身口意業的念佛「五正行」；去者，去極樂世界。面前的挑戰似乎很多、很大，但盡在一句佛號中而已！