589善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (53)

589善導大師的淨土思想之八 - 一向專念 (53)

2014.09.10

為何純粹淨土行者信佛語、依佛教、順佛願，要一心專依「淨土三經」呢？善導大師在《觀經四帖疏》的「深心」釋云：「然我亦不是不信彼諸經論，盡皆仰信。然佛說彼經時，處別、時別、對機別、利益別。又說彼經時，即非說《觀經》、《彌陀經》等時。然佛說教備機，時亦不同，彼即通說人、天、菩薩之解行；今說《觀經》定散二善，唯為韋提及佛滅後五濁五苦等一切凡夫，證言得生。為此因緣，我今一心依此佛教，決定奉行。縱使汝等百千萬億道不生者，唯增長成就我往生信心也。」

釋迦牟尼佛應機說法，我們是佛滅後五濁五苦等一切凡夫，欲求生淨土，即是「淨土三經」的當機眾，故必一心專依「淨土三經」。善導大師勸告純粹淨土行者，云：「唯可深信佛語，專注奉行；不可信用菩薩等不相應教，以為疑礙，抱惑自迷，廢失往生之大益也。」

如今「淨土三經」皆以阿彌陀佛名號為體，善導大師在《觀經四帖疏》的「真身觀」釋云：「        如《無量壽經》四十八願中，唯明專念彌陀名號得生。又如《彌陀經》中，一日七日專念彌陀名號得生。又十方恒沙諸佛證誠不虛也。又此《經》定散文中，唯標專念名號得生。」既然「淨土三經」指歸「一向專念名號得生」，我們應一心依此佛教，決定奉行，絕不動搖「念佛必生」的信心也。