478 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名小結(11)

478 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名小結(11)

2013.12.25

        淨土法門以阿彌陀佛的本願為強緣，平等救度十方眾生，皆得往生。為了令十方眾生都能受益，阿彌陀佛精心設計最簡易的方法，使一切眾上都能取得他廻施的殊勝功德，結果他成就了第十八願，以光明名號，攝化十方，所以，彌陀本願的要旨在於「稱我名號」。縱使大家都是持名，但心態也不一樣。前者他力念佛；後者自力念佛。

   自力念佛者不明彌陀本願救度的原理，以為觀想念佛比稱名念佛優勝；又以為定心念佛比散心念佛優質；追求數量，以多為傲，功夫成片。亦有求上品上生，以九品定凡聖，認為凡夫只能入極樂世界的凡聖同居土，甚至認為凡夫只能寄望未來世才得生。

   自力念佛者漠視彌陀本願救度，本末倒置，不知淨土法門以佛力為宗，所謂「正道大慈悲，出世善根生」，彌陀興大悲心，起清淨土，主動地、平等地、無條件地救度生死凡夫，出離三界。曇鸞大師引例解釋自力和他力，云：「當複引例，示自力、他力相。 如人畏三途故，受持禁戒。 受持禁戒故，能修禪定。 以禪定故，修習神通。 以神通故，能遊四天下。 如是等名為自力。 又如劣夫，跨驢不上。 從轉輪王行，便乘虛空，遊四天下，無所障礙。 如是等名為他力。 愚哉！ 後之學者，聞他力可乘，當生信心，勿自局分也。」

        我等劣夫豈不生信心，還自己局限設障，乘其部份他力，愚哉！