475 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名小結(8)

475 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名小結(8)

2013.12.18

念佛是佛教，成佛是佛教。念佛是通宗通教的修持方法，幾乎是每位佛教徒的基本、必修或指定修習課程。諸宗諸師無一不論念佛，但不是依淨土三經和彌陀本願而說。因行不同，果報亦迴異。縱使諸宗諸師多倡淨土，但仍礙於自力行菩薩道的觀念，不諳彌陀本願，他力救度的妙旨和密意，故此所採取的念佛方法較雜亂，而非淨土三經唯明、唯說、唯標的「專念彌陀名號得生」。

種種念佛皆是釋尊的教化，但備機和利益都不同。雖有自力修定善，發菩提心，將自力功德迴向，求生淨土，亦可順應彌陀第十九願，蒙佛臨終現前，此乃淨土宗的要門，但與純粹淨土宗行者，因乘阿彌陀佛本願，順應彌陀第十八願，即淨土宗的弘願門，頗有不同。

彌陀淨土法門的念佛則獨具特色，不共於其他一般菩薩教的念佛。簡單來說，特色在於「本願稱名」，而且是「一向專念」。

還有很多人都有念佛，但不一定是稱名念佛，還有讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆、供養、廻向等；又很多人都有稱名念佛，但不一定是為了往生；又或是為了往生，卻未必「本願稱名」。

嚴格來說，稱名念佛者，若不順應佛願，求出離生死，求往生淨土，向無上菩提，便成人天福報，落世間因果，入邪見染雜，善因反招惡果！