468 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名小結(1)

468 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名小結(1)

2013.12.2

阿彌陀佛發下和成就大願，接引信受其救度的眾生，往其國土居住，從而永離生死，速成佛道，因此以彌陀救度為基礎的淨土，當以彌陀大願 – 第十八願為根本，故此第十八願又名根本願，簡稱「本願」。本願就是第十八願，是彌陀救度的原理，也是眾生往生的依據。此願又名「念佛往生願」，願文如下：

「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」

按本願所言，彌陀救度的方法是「稱名」，即稱念彌陀名號。一切信受彌陀救度、願生彌陀淨土的人，衹要專稱彌陀佛名，必得往生，所以「本願稱名」是淨土宗的特色，也是淨土宗獨有的念佛方法，有別於一般的念佛。

很多人都念佛名 – 南無阿彌陀佛，又稱「持名念佛」，但若非契入本願者，即不是以信為本，不是信受彌陀救度，不是以信方便乘仗佛力，求生淨土者，皆非「本願稱名」，不算是純粹的淨土法門。

彌陀淨土法門的主要行持是念佛，故又稱為「念佛法門」，但念佛是通宗通教的行持，故有必要突顯淨土宗的念佛特色 - 本願稱名。

「本願稱名」者，念佛者與阿彌陀佛相應，彼此連結在一起，所謂「生佛一體」，順彼佛願故，又名「信願念佛」、「他力念佛」等。