476 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名小結(9)

476 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名小結(9)

2013.12.20

念佛的好處和利益，諸經諸師所說，多不勝數。《月燈三昧經》：『十方三世一切諸佛，皆學念佛速證無上菩提，故知三世諸佛，皆因念佛當得成佛。』念佛不但是念佛法門是學佛的初基，也是成佛之道。

淨土宗蓮池大師提出念佛問題：

1.      執己心即佛，何必捨己心而念他佛 – 念己心也是念佛。

2.      念他佛，何必唯念一佛 – 念他佛不等同念一佛。

3.      念一佛，何必念阿彌陀佛 - 念一佛者，不一定念阿彌陀佛。

4.      念阿彌陀佛，何必唯念名號 - 念阿彌陀佛者，不一定念名號。

淨土宗是彌陀救度法門，行者因乘佛願而念佛，欲生淨土，有別於一般大乘菩薩教，因發大心而念佛，欲不退墮等。行持雖一，因地心不同，故果亦有異。淨土宗獨具一宗，念佛是不共念佛法。

        念佛和稱名有何分別？稱和念有何不同？稱名念佛是讚嘆門，可追溯阿彌陀佛的第十七「諸佛稱揚」願：設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟，稱我名者，不取正覺。

從願文得知「稱」是「稱揚」，「稱名」是「稱揚名號」，所以稱念「南無阿彌陀佛」是念佛行的讚嘆門。從文字學來說，念是心念，稱是口稱，但口稱必有發意，起心，動念，所以口稱亦有念，故言「稱念」。