439 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名(五)
2013年9月25日
雖然東晉慧遠大師等修觀想念佛求生淨土，為什麼善導大師不令我等凡夫取此釋尊廣開的淨土要門，即修定善，廻願往生，而教專稱佛名呢？他在《往生禮讚》云：「問曰：何故不令作觀，直遣專稱名字者，有何意也？答曰：乃由眾生障重，境細心粗，識揚神飛，觀難成就也。是以大聖悲憐，直勸專稱名字，正由稱名易故，相續即生。」
善導大師指出觀想念佛有三種難處：
1. 眾生障重 – 尤其是末法惡世凡夫，障深慧淺，故云：「但以垢障覆深。淨體無由顯照」，修觀想恐難有成就。
2. 境細心粗 - 心和境不相應，觀想之境相微妙精細，但我等凡夫的心思粗俗，修觀想恐難有成就。
3. 識揚神飛 – 識心起分別，妄想飛揚，精神難以集中，修觀想恐難有成就。
至於持名念佛，不管是自力念佛，還是他力念佛，則有三種易：
1. 無障重之別 - 不管罪福多少，不問時節久近，衹要信受彌陀救度，乘佛大願業力為增上緣，皆可得生淨土。
2. 無心境之應 – 不求觀想之深淺，但求信願之有無。
3. 無亂想之難 – 念佛不論清淨不清淨，不管定心還是散心，任何時空環境下都可以做，攝取彌陀光明！
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