437 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名(三)

437 善導大師的淨土思想之六 - 本願稱名(三)

2013年9月20日

善導大師所倡導的念佛五種行門，依次為讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆供養，稱為念佛的「五正行」。所謂「正行」者，即專修，而非兼修、雙修、雜修，或圓修，故曰：「專依往生經行行者，是名正行」。故此，修淨土法門者，依據或讀誦其他大乘經典，如華嚴經、法華經等、修習止觀，禮拜、稱名、讚嘆供養其他諸佛，皆是「雜行」。

善導大師在諸正行中，分為「正定業」和「助業」。故曰：「一者一心專念彌陀名號。行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者。是名正定之業。順彼佛願故。」

他以「稱名」正行 - 專念「南無阿彌陀佛」為「正定業」，其餘讀誦淨土三經、觀察極樂世界、禮拜、讚嘆供養阿彌陀佛等四個正行，皆是「助業」。所謂「正定業」，即決定往生的正因行業，也是指定、必定的行業，而「助業」者，即助成正定業，屬輔助性的往生行業。

        為什麼「稱名」正行是「正定業」呢？善導大師的解釋十分簡單，衹有四個字 - 順彼佛願。為了順應阿彌陀佛的意願，我們稱念「南無阿彌陀佛」。什麼願呢？當然是第十八願！阿彌陀佛承諾，祇要我們相信及信任他，又欲生極樂國土，及稱念其名號，他就可以使我們得生！這個願沒有其他附帶條件或要求。總之，他希望我們怎樣做，我們就怎樣做，不多不少，不用疑慮，就是這麼簡單！