432 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 - 小結(十三)

432 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 - 小結(十三)

2013年9月9日

釋尊在《無量壽經》暢言出世本懷，曰：「如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以真實之利。」又在《阿彌陀經》云：「舍利弗。我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。」這種利益是有着數，有利可圖，一本萬利，甚至無本生利！因此，釋尊在《無量壽經》貶斥疑惑佛智的雜修諸行的人，「為失大利」，又讚歎明信佛智的專念名號的人，「為得大利。」

話得說回來，釋尊在《阿彌陀經》曾慨嘆此彌陀淨土法門是難說的難信之法，所以若有善男子、善女人能聞而生信，他們必有宿世善根，或曾聞此法門，或多念佛而增長信根等等，才能有佛力加被、護念、攝受，接引往生西方淨土，絕非偶然巧合之事。

善導大師在《觀經四帖疏》開始時，云：「竊以真如廣大。五乘不測其邊。法性深高。十聖莫窮其際。」又云：「佛密意弘深。教門難曉。三賢十聖，弗測所闚。」佛智與佛力，深不可測！我等凡夫障深慧淺，不知「恒沙功德，寂用湛然」，因此，「但以垢障覆深。淨體無由顯照。」又云：「果德涅槃者，我等咸歸命，三佛菩提尊，無礙神通力，冥加願攝受。」 我們應即歸命，唯信得救。不管是能救度的阿彌陀佛，還是被救度十方眾生，充份體現大乘菩薩教的精神！