431 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便 - 小結(十二)

431 善導大師的淨土思想之五 - 以信方便  - 小結(十二)

2013年9月6日

若有人在娑婆世界未往生到極樂世界之前，平生已明信佛智，一向專念彌陀名號，當他們命終時即坐蓮台，頓時化生報土，無有輩品。可知凡夫入報或投化，全在信疑之別！

其實，極樂世界是無為涅槃的諸佛境界，是阿彌陀佛的報土，那有報土之外的另一「化土」！「化土」在報土的蓮華之內而已，是往生者有疑障而起的輩品差別。《大阿彌陀經》云：「彼化生者，智慧勝故；其胎生者，皆無智慧。」可知凡夫入報或投化，全因信疑之別！

《無量壽經》又云：「以疑惑佛智故，生彼七寶宮殿，無有刑罰，乃至一念惡事。但於五百歲中，不見三寶，不得供養修諸善本，以此為苦。雖有餘樂，猶不樂彼處。若此眾生，識其本罪，深自悔責，求離彼處，即得如意，往諸無量壽佛所，恭敬供養，亦得遍至無量無數諸餘佛所，修諸功德。彌勒當知！其有菩薩，生疑惑者，為失大利，是故應當明信諸佛無上智慧。」

因此，善導大師指出三輩九品的往生者住在蓮華內受三種「罪障」，云：「雖得生彼。華合逕於多劫。此等罪人，在華內時，有三種障。一者不得見佛及諸聖眾。二者不得聽聞正法。三者不得歷事供養。除此已外更無諸苦。《經》云：「猶如比丘，入三禪之樂」也。應知。雖在華中多劫不開，可不勝阿鼻地獄之中，長時永劫受諸苦痛也。」