1323淨土宗宗風俗諦略釋 (130)

1323淨土宗宗風俗諦略釋 (130) 

2019.05.20

對於淨土宗《宗風·俗諦》第一條「對彌陀恭敬信順，對他人恩慈體貼，對自己謙卑柔和。」

慧淨法師在「學習淨土宗宗風俗諦」之視頻，有開示，略述如下：彌陀是我們的本尊，是我們生命之所依。阿彌陀佛又是佛中之王，光中極尊，因此首先要「對彌陀恭敬信順」。

「對他人恩慈體貼」方面，重點是慈悲。慈悲是佛教的精神。我們對他人雖然還沒有辦法做到慈悲，但至少能夠恩慈體貼。有體貼，我們就能向前，邁進慈悲的目標。平時，大家要互相慈愛，互相體諒對方的苦處，凡事先站在對方立場，為對方考量，給對方恩惠。

不單有慈悲，如果沒有「無我」，就還有「我執」的話，這樣也不是徹底的慈悲，不是真正的慈悲。這不是真正的慈悲，更會使我們一直在六道裏輪迴，所以一定要「無我」，然而「無我」談何容易。

「無我」的話，就是柯羅漢了，但我們可以盡量減少「我執」，怎樣減少「我執」呢？這方面雖也不容易，但可以從「謙和待人」下手。從心存「謙卑柔和」開始，所以，能夠「謙卑柔和」，就能夠接近「無我」，就能夠淡薄「我執」。

「謙」字對學佛的人非常重要，《無量壽經》說：「謙敬聞奉行」，所以我們宗風裏面有一句，奉行謙敬，不起驕慢，所謂「謙受益，滿招損」。謙可以消業障，謙可以增長我們的智慧，為我們帶來福報，所以宗風後面有一句說：奉行謙敬，不起驕慢；常懷慚愧，仰謝佛恩。

能夠謙，就有福報，而且自己就會受益。不但能增長智慧，也可以能夠接近「無我」。在「謙卑柔和」之中，這個「和」字是一個很平常的字，毫不起眼，但其實是非常重要的，因為「和」的境界也非常的高超。