1320淨土宗宗風俗諦略釋 (127)

1320淨土宗宗風俗諦略釋 (127) 

2019.05.13

淨土宗《宗風·俗諦》第一條：對彌陀恭敬信順。所謂信，是安心法。善導大師在《觀經四帖疏》的「深心」釋，提出七種深信，首要是「機深信」  和「法深信」之兩種「決定深信」。

「法深信」是深信《無量壽經》的內容 - 乘彼願力，定得往生；決定深信，就決定得生。第三深信是深信《觀經》，使人欣慕。第四深信是深信《阿彌陀經》，諸佛證勸。

再下來，七種「深信」還有三種「深信」，即第五深信的「唯信佛語」，第六深信的「必不誤生，果人已滿」和第七深信 的「無有退動，二別三異」，其中第五深信的「唯信佛語」正是「信順」的內涵，所謂「三遣、三即、三隨順、三是名」，內容如下：

又深信者，仰願一切行者等，一心唯信佛語，不顧身命，決定依行。

佛遣捨者即捨，佛遣行者即行，佛遣去處即去；

是名隨順佛教，隨順佛意，是名隨順佛願，是名真佛弟子。

「遣捨」是身口意業都要捨，佛遣我們捨什麼？「至誠心」釋云：「身業輕慢厭捨，此生死三界等，自他依正二報；口業毀厭，三界六道等，自他依正二報苦惡之事；意業輕賤厭捨，此生死三界等，自他依正二報。

「遣行」是身口意業都要行，佛遣我們行什麼？「至誠心」釋云：「身業合掌禮敬，四事等供養，彼阿彌陀佛，及依正二報。口業讚歎，彼阿彌陀佛，及依正二報。意業思想、觀察、憶念，彼阿彌陀佛，及依正二報，如現目前。」

釋迦牟尼佛遣我們去何處？當然是阿彌陀佛的極樂世界！釋迦牟尼佛和阿彌陀佛，一遣一喚，豈容不去！