1316淨土宗宗風俗諦略釋 (123)

1316淨土宗宗風俗諦略釋 (123) 

2019.05.03

記得當初轉入純粹淨土法門時，雖然知道要多念佛，心態上卻未能調整過來，認為多念少念無所謂，總是不太習慣，很生疏。但不念佛時，滿腦子都是世間「瑣事」，一件接一件，念頭停不下來，妄想紛飛。結果呢？在言語、行為上，依然故我，沒法適應「念佛生活化，生活念佛化」！

慧淨上人指岀：一直以來凡夫的腦子 (意根) 最熟識，莫過於貪瞋煩惱；至於念佛，肯定是生疏的。如今我們既是念佛往生人，就應「轉生為熟，轉熟為生」，在行為上要調節一下。

有念佛往生人適應得很快，較容易；但亦有覺得困難者，適應的時間較長。有時面對境况，不知如何自處，進退失據，心裏不安穩：為什麼念佛之後還有這麼多煩惱。更甚者，自覺不像一個念佛往生人，懷疑自己念佛念得不「好」，懷疑自己真的可以念佛往生嗎？

一般而言，念佛多的人，對凡情軟少執著，煩惱會減少。 念佛少，當然與煩惱重有關係，反之亦然。 當然，這個也與個人的宿業和習氣有關係。此外，若要減輕他人煩惱，除勸他念佛外，也要從理上勸導，如聽經聞法，研習教理，尤其是三世因果等，總不能單單勸人用念佛來壓伏煩惱，單靠壓伏是不行的，有時會有反效果。

修聖道門的行者，當面對貪瞋煩惱「干擾」時，先要降「伏」、壓下它，隨之「斷」除其根，最後清理它、「淨」盡它。但作為念佛往生人，既知一心歸命彌陀，捨己歸佛，當受貪瞋煩惱「干擾」時，自己無力伏、斷、淨它，只好不理會它，也不刺激它，乃至默化它，進而與貪瞋煩惱共存，各不相干！在生活中如實修行，一心念佛，讓阿彌陀佛處理，護念我們！