1115中國佛教淨土宗的成立及發展（39）

1115中國佛教淨土宗的成立及發展（39）

2018.01.19

溫金玉教授續言：慧遠對淨土思想的弘揚之功，相信是無人可以否定的，而曇鸞與道綽的立教功德亦是得到了世人的公認。我們今天應採取的態度是既尊重十三祖說的歷史淵源，也要完善淨土祖師說，而不應是急不可耐地去宣傳曇鸞、道綽，去抨擊「十三祖說」，去尋覓慧遠大師的不足，用曇鸞、道綽去取代慧遠，在中國淨土宗史上，這三位祖師各有貢獻，春蘭秋菊，各擅其美，實不可互代。

我們在弘揚新說的同時，更應防止矯枉過正。同時，我們也要承認「十三祖」說取集大成者善導以代表曇鸞一系所隱含的一定的合理性。但列善導不足以彰顯曇鸞、道綽，且善導大師之被列入亦非以玄中寺僧之名，而是以長安光明寺僧身份。

所以我們感到以曇鸞、道綽樹淨土宗萬世不拔之基之貢獻，實在不應只做「幕後英雄」，而以玄中寺作為根本念佛道場、作為孕育了三位功高蓋世的三祖師之基地，亦未能在歷史上享有應當之盛名。在此我們提出中國佛教淨土宗十五祖的排列，希望能夠得到教界與學界的支持。

淨土宗祖師譜系的排列有一個產生、發展、完善過程，過去有六祖、七祖、十三祖之說，今天我們可以重新楷定十五祖。同樣，再過若干時，還會排定出十六祖、十七祖，以至更多。佛土無量，佛無數，那麼，祖師也不應該是一個恒數。 基於以上考慮，我們鄭重倡議，在此歷史新紀元，我們應審視與檢討傳統十三祖說，重新楷定淨土宗祖師，確立「淨土十五祖」：

慧遠、曇鸞、道綽、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常、蓮池、蕅益、截流、省庵，徹悟、印光。