1108中國佛教淨土宗的成立及發展（32）

1108中國佛教淨土宗的成立及發展（32）

2018.01.03

溫金玉教授繼續簡述「淨土十三祖」說的來由：

宗曉立「淨土六祖」，志磐在宗曉的排名基礎上，刪除宗賾，增加了承遠與永明延壽，成為七祖。至明清之際，又增加了明代的蓮池大師為八祖。

清道光間，悟開法師增推蕅益大師為九祖，省庵大師為十祖，徹悟大師為十一祖。

民國年間，印光大師又改推截流大師為十祖，省庵大師、徹悟大師遞降為十一祖、十二祖。

印光大師往生以後，其門人又推其為十三祖。這樣，「淨宗十三祖」的譜系方告圓成。這就是佛教界通行的「淨土十三祖」說。

從這樣的祖位排列上，可以明顯地看出，無論是六祖說，還是七祖乃至十三祖說，都是推崇慧遠為初祖，而曇鸞、道綽竟未能列入。

           溫金玉教授探討曇鸞、道綽兩位淨土宗大德未能列入淨土宗十三祖，箇中原因是什麼呢？溫金玉教授言：

            為什麼曇鸞、道綽二大師，未能列入淨土宗十三祖之中呢？這是許多人的疑問，《淨土宗教程》一書對此分析說：有人認為，曇鸞、道綽二大師的著作久已散佚，只是本世紀初楊仁山居士才從日本請回漢土，所以未列祖位。

然而，如果以是否有淨宗著作為衡量淨宗祖師資格的話，這種說法似難成立。現今十三祖中，亦有不少未有著述的，如承遠、少康、省常三大師即是，或著述少份亦有多位，如法照、截流、省庵、徹悟等。