1091中國佛教淨土宗的成立及發展（15）

1091中國佛教淨土宗的成立及發展（15）

2017.11.24

淨宗法師續談到「中國佛教宗派的演變」，雖然善導大師《觀經四帖疏》等著作、曇鸞大師《往生論註》，在清末民初由楊仁山居士從日本請回；中國淨土宗宗派理論，以及由此理論支持的修持方法，較清晰地、完整地漸漸呈現出來。但是，淨宗法師慨嘆地說：

現代交通方便，資訊發達，除了傳統佛教，其他如南傳佛教、藏傳佛教，人們也都很容易接觸到，「人間佛教」也成為一時之新。藏傳佛教講究傳承清淨，故其宗派特點依然鮮明，這是非常難得的傳統。

但現代人心粗氣浮，似乎難以適應精密的理論抉擇，而習慣於「快餐式」進食，故只要有人隨便舉出一部經典，或宣揚某個法門，立即就可以吸引大量的人眾。人們已經不知道什麼是「宗」，也無心尋「宗」。可是，對於一個嚴肅的修行者來說，必然不肯如此草率盲從。

諸宗匯歸淨土，淨土宗必須復其獨立完整的本來形態，才能使衰靡已久的佛教重豎脊骨——此為當今佛教的時代課題。

*按：淨宗法師有另一文提到：

祖師千辛萬苦以立宗，目的就在突出稱名，以使人人往生有份。

今人千方百計以破宗（或非出於有心，只因無知驕慢）以顯示自己智慧圓融。祖師有智慧，今人有智慧？

不知有「宗」，即使看似偏激，實則圓融，萬法不漏故，權實分明故，有章可循故；無宗則看似圓融，恰成割裂，人情卜度故，不成體系故，支離破碎故。

南無阿彌陀佛！