1082中國佛教淨土宗的成立及發展（6）

1082中國佛教淨土宗的成立及發展（6）
2017.11.03

「淨土宗」是從「淨土教」裏來的。也就是說，「淨土教」裏面有正解的，有別解的；有純粹的，有不純粹的；有正的，有雜的。依「淨土三經」的理念，把純粹的、正確的淨土思想凸顯出來，這就是「淨土宗」。

「淨土宗」的特別之處在於：專依「淨土三經」的理念解釋「淨土三經」，並建立一套完整的「教理行果」體系，讓不同根機的人都可以透過「淨土三經」所言教，教人奉行「專念彌陀名號而得生」，得到往生彌陀淨土的果益。

怎麼是「淨土宗」的「教」呢？「淨土法門」的緣起，緣於阿彌陀佛在因地時，發下救度眾生而立的四十八願(因本願)，其中在第十八願誓言：「若[念我名號的眾生]不[能往]生[我的淨土，極樂世界]者，[我] 不取正覺」。所以，第十八願名為阿彌陀佛的本願(因本願) 。

「淨土宗」是依阿彌陀佛本願而立「救度」法門。善導大師在《觀經四帖疏》「玄義分」云：「安樂能人, 顯彰別意之弘願。」「安樂能人」，安樂國的大能之人，即阿彌陀佛是也；「別意之弘願」，有別於釋迦牟尼佛的意向之弘願，第十八願是也。

由此可知，他宗他流的「淨土教」幾乎清一色依釋迦牟尼佛的教化，即以定善(禪定) 或散善(三福) 的行持，迴願求生淨土。善導大師稱之為「淨土宗」的「要門」，云：「其要門者 , 即此觀經定散二門是也。定即息慮以凝心 , 散即廢惡以修善。迴斯二行，求願往生也。」

善導大師乘二尊教，開淨土門，立「淨土宗」，讓我們清晰地看出釋迦和彌陀兩位世尊在淨土法門的關係，扮演不同的角色，起不同的作用。