1080中國佛教淨土宗的成立及發展（4）

1080中國佛教淨土宗的成立及發展（4）2017.10.30

淨土法門、淨土教和淨土宗

「淨土法門」是依釋迦牟尼佛所說的「淨土三經」，即《無量壽經》、《觀無量壽經》及《阿彌陀經》，眾生可隨自己的根機，依教奉行，發願求生淨土，因此，「淨土法門」皆以得生彌陀「淨土」為依歸。

佛門中人各依自己有緣的小乘或菩薩經論，雖然他們都以得生「淨土」為依歸，卻以其本宗思想闡釋彌陀淨土，並以各種不同教法上和行法求生彌陀淨土，形成各種解行不同的「淨土教」。

末法惡世的凡夫欲求生淨土者，面對各種解行不同的「淨土教」，混淆不清，難以適從，所謂「契理不契機」。為了避免別解、別行者對得生淨土提出各種解行不同的「淨土教」，造成混亂的局面，所以，祖師大德有必要依「淨土三經」的理念解釋「淨土三經」，並建立一套完整的「教理行果」體系，讓不同根機的人都可以透過「淨土三經」，教人奉行「專念彌陀名號而得生」，得到同等的果益。這是祖師大德創立「淨土宗」的原因。

「淨土宗」是從「淨土教」裏來的。也就是說，「淨土教」裏面有正解的，有別解的；有純粹的，有不純粹的；有正的，有雜的。依「淨土三經」的理念，把純粹的、正確的淨土思想凸顯出來，這就是「淨土宗」。

淨土作為一個宗，必具其特色。所謂「萬變不離其宗」，宗具有恆常不變的「宗旨」，亦即「楷定古今」。「楷定古今」者，楷定怎麼呢？楷定「淨土三經」嗎？佛經是佛金口所說，何用楷定？！「楷定古今」是楷定淨土教對「淨土三經」的錯誤的解釋，確立淨土要義，楷定古今，建立了「淨土宗」。