1089中國佛教淨土宗的成立及發展（13）

1089中國佛教淨土宗的成立及發展（13）

2017.11.20

淨宗法師在〈略談中國佛教的「宗」〉一文中，談到「中國佛教宗派的演變」，說：

中國佛教宗派成立之後，一切的弘法修行都依據各宗的規範而進行。其中唯識宗、三論宗、密宗不數傳而中止，律宗則被「清規」所取代。故此八大宗派中，相對長盛不衰、影響久遠的是：天台、華嚴、禪、淨土四家，簡稱「台賢禪淨」。其中天台、華嚴，因其理論宏富嚴密，稱「教下」；禪則自標「教外別傳」，稱「宗門」。

　　佛法在長期弘傳的過程中，諸宗教理與行法不可避免地互相涉入，互相影響，但本質上，各宗還是保持著本有的特點，這是因為他宗思想融入本宗之前，先經過本宗的解釋，完成了本宗化。

由此可以證知，中國佛教各宗派理論的完善圓熟，在相互包容開放的同時，有類似「防火牆」的自我保護功能，同時有強勁的力量消化吸收他宗有益的思想，為我所用。

　　但其中淨土宗的情形最為特別：一方面諸宗匯歸淨土，淨土法門的影響日益壯大；另一方面淨土宗卻失去本來的創宗理論，無法面對諸宗進行本宗化的改造吸收，以致淨土一法成為「共宗」的同時，也成為「寓宗」，成為最不具宗派特色的最大的「宗派」。

　　所謂「諸宗匯歸淨土」，乃是由於時代的推移，眾生根機難以適應諸宗自力修行的法門，而紛紛轉入「較容易修持」的「念佛法門」，即淨土法門（不一定是淨土宗）求生彌陀淨土，即極樂世界。