1040善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (24)

1040善導大師淨土思想與日本淨土宗思想的異同 (24)

2017.07.28

淨宗法師續云：

當然，這也是對機說法，也不要講得太玄太高，否則會脫離法門的方向和利益。歸到稱名這個地方，即使你懂的不多，也能「不虛入品之功」。

如果以信心為正因，少數人能正確理解，也沒有問題，他也會稱名的，念念稱名，「常懷慚愧，仰謝佛恩」；只怕有的人會概念化，而且主觀的東西比較多。

不像稱名，稱名就是事相，事就把理含在裡面，不可能跳出去的。但是單講信心就可能會損減稱名，有人會說「我信了就可以了」，最後可能會落空。

當然，講稱名也可能有不足，比如，有的人會執著於自力。所以，我們所講的稱名，是「本願稱名」，是仰憑彌陀本願力的，這就不至於落入哪一方面。總之，善導大師的思想完整、開闊、穩健；雖然非常高，但也能高能低，攝受一切根機的眾生。

以上是淨宗法師分析善導大師淨土思想與真宗區別。