947善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (3)

947善導大師的淨土思想之十二 – 現生不退 (3) 

2016.12.23

不是開玩笑，是真的！《無量壽經》所講：「至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉」，所謂「即」就是當下，不隔日，不隔時，從「至心迴向」那一刻起就已經是往生涅槃報土的身份，永不退墮。「現生不退」的意思是，不用等臨終往生極樂世界才確定不退，現在就已經不退轉了。因此，淨土法門是當生成就的法門！

但是，若依照華嚴、天台、禪宗、唯識、三論的解釋， 要到極樂世界以後才有不退轉。淨土法門不是這樣的。是「現生不退」──還在娑婆的凡尺，就預先獲得了不退轉的身份。因為依阿彌陀佛第十八願，娑婆凡夫稱名必定往生，而往生淨土又必定是不退的。所以，從因來說果，在因地時就說這個果報的話，現在就已經是不退，現在就已經是無量壽了。

其他法門依其本門教義，自力的功夫證悟到初地或七地以上，才得不退轉；就算入淨土要門，將己業迴願求生，亦須得往生到淨土之後才不退轉。但是，淨土法門現在未到極樂世界，就獲得不退轉了，這是「從果說因」。因為我們必定往生，今生今世必定「順次生」，下輩子必定往生極樂世界，這樣說來，豈不是現在就不退了嗎？

《無量壽經》偈云：其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。此偈更清楚明示阿彌陀佛本願力的作用和功能，「皆悉」泛指一切聞名欲往生的十方眾生，人人有份，萬不漏一；「自致」別指自然、必然的因果關係，真實不虛。淨土法門是簡易殊勝，更是現生不退，不退報土，不退涅槃境界，不退成佛之身！